A razão é óbvia, quem pode proferir
palavras com maior sabedoria e autoridade do que aquele que criou o universo e
tudo o que nele se encontra? A Bíblia é a Palavra de Deus dirigida aos homens.
Ela é, sempre, uma palavra final, soberana e eterna – “Pois toda carne é como a erva, e toda a sua glória, como a flor da erva; seca-se a erva, e cai a sua flor; a palavra do Senhor, porém, permanece para sempre” (I Pedro 1.24,25). O que procede de Deus é imutável e permanente, o que se origina no homem é efêmero e precário. Eis uma das mais fortes razões para que a igreja, serva de Deus para servir ao mundo, deve conhecer e viver sob a instrução da Palavra divina.
Deus ao
decidir criar o homem e a mulher, anunciou o fato com a sua própria voz, Ele
disse: “Façamos o homem à nossa imagem,
conforme a nossa semelhança”. Tudo se origina da palavra que Deus
pronuncia. Após criar o primeiro homem, ele “os abençoou e ...” (Gênesis 1.26),
isso atesta que Deus busca se comunicar com o ser que criou, conversando com
ele. Deus nunca deixou de se dirigir aos homens, pois, ele é o Pai amoroso que
anseia por tê-los como membros da sua família eterna.
A Palavra Feita Carne
O
testemunho que encontramos no livro de Hebreus 1.1,2, diz: “Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos
pais pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem
constituiu herdeiro de todas as cousas, pelo qual também fez o universo”.
E o
evangelho de João 1.1,14, atesta: “No
princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” – “E o
Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade”. Jesus
é o Verbo – a Palavra – de Deus por excelência – “Pois o enviado de Deus fala
as palavras d’Ele” (João 3.34). Jesus é a Palavra de Deus que é amor, mesmo
quando ele profere um julgamento.
Na
Bíblia nós encontramos de Gênesis ao Apocalipse testemunhos sobre a pessoa e a
obra de Jesus. Essas declarações são o ponto mais alto de toda a palavra que
veio de Deus, para que o homem conheça o seu propósito eterno de salva-lo,
pois, está distante d’Ele. Desde Abel, no Antigo Testamento, até os profetas,
encontramos homens e mulheres que “morrem na fé, sem ter obtido as promessas;
vendo-as, porém, de longe”, como nos mostra o escritor de Hebreus no capítulo
11, verso 13; eles creram nas palavras proféticas de Deus, e compreenderam que
elas se realizariam com a vinda de seu Filho ao mundo – “Porque quantas são as
promessas de Deus, tantas têm nele [em Jesus] o sim” (II Coríntios 1.20).
O
imutável pedido de Jesus a todos que são seus discípulos é: “Se permanecerdes em mim, e as minhas
palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito”, e
isso Jesus prometeu no evangelho de João no capítulo 15 e verso 7. Essa é uma
das muitas razões pela qual nós, individualmente, e a igreja, coletivamente,
precisamos amar, conhecer e viver a palavra divina.
A Palavra e a Oração
Assim
como Jesus teve que abrir a mente dos discípulos em Emaús para que pudessem
entender as Escrituras como vemos em Lucas capítulo 24, verso 27, que diz: “E, começando por Moisés,
discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava
em todas as Escrituras” e, também, dos demais discípulos reunidos quando lhes
apareceu após a ressurreição, esse registro encontra-se em Lucas 24. 40 a 43,
que diz: Dizendo isto, mostrou-lhes
as mãos e os pés. E, por não
acreditarem eles ainda, por causa da alegria, e estando admirados, Jesus lhes
disse: Tendes aqui alguma coisa que comer? Então, lhe apresentaram um pedaço de peixe assado e um favo de mel. E ele
comeu na presença deles”, Jesus deseja abrir, hoje, as nossas mentes para
que possamos “ouvir” e “crer” mais profundamente em Suas promessas e na Sua
Palavra. Mas, para que isso ocorra, o estudo, a leitura, e o ouvir da Palavra,
requerem de nossa parte uma atitude de oração. Assim, o Espírito Santo
revelará, ao que ora, toda a riqueza que os textos bíblicos contem - “O próprio
Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”, como bem
disse Paulo em Romanos 8. 16, quando disse: “O próprio Espírito testifica com o nosso espírito
que somos filhos de Deus”. Nunca o Espírito Santo deixa de
revelar a verdade eterna aos que são filhos de Deus e estão atentos para
ouvi-lo.
O Propósito da Palavra de
Deus
Em 2ª Timóteo 3.15-17 diz que as sagradas
letras “podem tornar-te sábio para a
salvação pela fé em Cristo Jesus”, e que, “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem
de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda a boa obra”, em
2ª Pedro 1.3,4, diz ainda que: “Visto como, pelo seu divino poder, nos têm sido
dadas todas as cousas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento
completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude, pelas
quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que
vos torneis coparticipantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das
paixões que há no mundo”.
A Palavra de Deus Produz:
1.
Vida, essa
revelação está explicitada em João 6.63, que diz “O espírito é o que vivifica;
a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e
são vida”. O Espírito Santo de Deus nos dá vida espiritual que precisamos; pois,
sem a obra do Espírito Santo em nossas vidas nem sequer podemos a ver nossa necessidade de vida nova, como registrado por João em seu
evangelho no capítulo 14 e verso 17, que diz: “o Espírito da verdade, que o mundo não
pode receber, porque não no vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele
habita convosco e estará em vós”. Toda renovação espiritual começa e acaba em Deus. É Deus quem nos revela verdade, vive em nós e logo nos capacita
para responder a essa verdade.
2.
Produz Fé, sua
carta aos em Hebreus no capítulo 11 e no verso 3, o escritor disse que: “Pela fé, entendemos que foi o universo
formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das
coisas que não aparecem”.
3.
Limpeza, no seu
evangelho capitulo 15, verso 3, João escreveu as benditas Palavras de Jesus
quando Este disse: “Vós já estais limpos
pela palavra que vos tenho falado”. Aqui Jesus estabelece uma diferença entre dois tipos de poda: (1) tirar, e
(2) limpar os ramos. Os ramos que levam fruto se limpam a fim de promover o
crescimento. Em outras palavras, às vezes Deus deve nos disciplinar para
fortalecer nosso caráter e nossa fé. Mas os ramos que não levam fruto se tiram
do tronco porque não só são inúteis, mas sim freqüentemente afetam o resto da
árvore. As pessoas que não levam fruto para Deus ou que tentam bloquear os
esforços dos que o seguem, serão cortados de seu poder vitalizador; fiz esse
comentário a respeito da limpeza de ramos da árvore porque se você abrir a sua
Bíblia em João 15, logo você ver registrado no primeiro e segundo verso: “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é
o agricultor. Todo ramo
que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa,
para que produza mais fruto ainda”.
4.
Luz, Pedro em
sua segunda carta no capítulo 1, verso 19, disse assim: “Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem
em atendê-la, como uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia
clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração” Cristo é o “luzeiro da
manhã” e, quando voltar, brilhará em toda sua glória. Até aquele dia temos as
Escrituras como um abajur e o Espírito Santo para iluminar as Escrituras e para
nos guiar a procurar a verdade.
5.
Entendimento, o
Salmo 119, verso 105, nos diz esta bendita verdade, se não veja: “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e
luz, para os meus caminhos”. É óbvio que se caminharmos na noite no meio do bosque necessitaremos de uma luz que nos impeça de
tropeçar nas raízes de alguma árvore ou cair em algum buraco. Nesta vida, andamos
através de um bosque escuro de maldade. Não obstante, a Bíblia pode ser a luz
que nos ilumina o caminho para frente para que não tropecemos ao
caminhar pelas vias dessa vida. Estude a Bíblia para que possa ver seu caminho
com a suficiente claridade e assim permanecer no caminho correto; a Bíblia nos revela todas as raízes enredadas de filosofias e falsos valores que se pode
encontrar no caminho dessa vida.
6.
Firme Segurança,
Jesus diz em Mateus capítulo 7, do verso 24 ao 25: “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será
comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha”. Edificar “sobre a rocha” é ser um discípulo atento
que responde a seu professor, em vez de ser superficial e hipócrita. Praticar a
obediência se converte em fundamento sólido para resistir as tormentas da vida.
7.
Regeneração, em
sua primeira carta capítulo 1 verso 23, Pedro escreveu assim: “pois fostes regenerados não de semente
corruptível, mas da incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e
permanece para sempre”. Por meio da Palavra de Deus o novo nascimento
é levado a efeito mediante a ação direta do Espírito Santo, como vemos em Tito
3. 5, que diz: “não por obras de justiça praticadas por
nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador
e renovador do Espírito Santo”, Deus
nos regenera hoje. Mas, a Palavra de Deus também um papel muito importante como
vemos em Tiago 1. 18, que diz:
“Pois, segundo o seu querer, ele nos gerou pela
palavra da verdade, para que fôssemos como que primícias das suas criaturas”, isto é, apresenta o evangelho ao pecador e conclama-o a se arrepender
e crer em Jesus Cristo.
8.
A Palavra é eterna, é isso que Pedro nos diz
em sua 1ª carta 1. 25, veja: “a palavra
do Senhor, porém, permanece para sempre”. Semelhante a Palavra do Senhor, a
nova vida do cristão é, portanto igualmente incorruptível, é a mensagem das
boas novas que foi evangelizada, ou se você preferir evangelizada, aos
leitores, não só da carta de Pedro, mas também dos leitores de toda a igreja de
Cristo constituída nos dias de hoje, a qual nasceu de novo. A Palavra de Deus é
a nossa fonte de vida eterna.
Minhas Considerações
Finais
A Bíblia deve ser o nosso alimento
espiritual diário se desejamos ser fortes e vigorosos na fé que professamos.
Precisamos ter: “decisão para
ler a Palavra constantemente; graça para assimilá-la; presteza para
reproduzi-la no viver diário e conhecimento para darmos testemunho dela aos
outros”. Se alguém não possui o
entendimento necessário para isso, o conselho útil que a própria Escritura
Sagrada dá é: “Se, porém, algum de vós
necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes
impropera; e ser-lhe-á concedida”, isto foi dito por Tiago em sua carta no
capítulo 1 e verso 5.
Não Nos Esqueçamos Porém, Que a Palavra
de Deus é:
a) Leite Que Nutre, foi Pedro quem disse isso em
sua primeira carta no capítulo 2 e no vero 2, que diz: “desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite
espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvação”. Uma característica comum a
todas as crianças é que elas querem crescer, ser como seus irmãos maiores ou seus pais.
Quando nascemos de novo, chegamos a ser meninos espirituais. Se desfrutarmos de
saúde desejaremos crescer. Quão triste é quando alguém nunca cresce. Desejar o
leite é um instinto natural de uma criança; e um sinal de desejar o
alimento espiritual que nos levará a crescer. Uma vez que vemos nossa
necessidade da Palavra de Deus e começamos a achar nutrição em Cristo, nosso
apetite espiritual aumentará e começaremos a amadureçer. No capítulo 1 do verso 23 ao verso 25,
de sua primeira carta, Pedro falou da palavra de Deus operando na regeneração
deles. Agora ele insiste que os recém-nascidos cultivem um apetite sadio por
esta palavra, a qual, embora seja poderosa, é simples ou autêntica
elementar, como o leite. Deste modo seus leitores crescerão “para a salvação”. Quão intenso é seu desejo pela Palavra de Deus?
b) Água Que Limpa, é isso que Paulo nos diz em
Efésios 5. 26, observe: “... tendo-a
purificado por meio da lavagem e da água pela palavra”. Esse foi o
propósito de Jesus Cristo quando se
entregou para morrer pela Igreja. Por
meio da lavagem de água, pela palavra. Provavelmente água e palavra
foram usadas como sinônimos. Certamente não pode ser uma referência ao batismo
ou à regeneração batismal. Assim como a água lava o corpo, a Palavra de Deus
lava o coração.
c) Espada Para
as Lutas – Efésios 6.17 - “Tomai também o capacete da salvação e a
espada do Espírito, que é a palavra de Deus”. Por mais feroz que seja a
luta, o cristão não o cristão não perde o ânimo, pois sabe que no fim a vitória
é certa. A certeza que o cristão tem de sua vitória faz com que ele não retroceda
nem tampouco renda. Como diz Paulo em Romanos 8. 31: “Se Deus é por nós, quem será contra nós”?
d) Mel Que
Deleita, isso foi o salmista quem falou no Salmo 19.10, dizendo: “São mais desejáveis do que ouro, mais do
que muito ouro depurado; e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos”. Se expressões bíblicas como estas fossem levadas
a sério, se os crentes, realmente, sem exceção alguma, apreciassem os ensinos
que vem de, mais do que a gloria, honra, sabedoria e sucesso, que são os alvos
dos homens mundanos, veriam descortinados novos horizontes de: gozo, paz,
confiança e vitória. O valor da Palavra de Deus não pode ser calculado em ouro,
mas possui algo em comum com esse metal; é muito precioso cavar até encontrar
seus tesouros. Grandes riquezas estão escondidas na Bíblia Sagrada, melhor
dizendo, no livro de Deus, e somos amplamente beneficiados quando buscamos
essas riquezas. “A gloria de Deus é
encobrir as coisas, mas a dos reis é esquadrinha-las”. Posso até lhes dizer
que nenhum garimpeiro se alegra em descobrir ouro quanto eu me alegro em
descobrir os tesouros espirituais que estão escondidos na Bíblia! Por mais que
eu goste de mel, ele não é tão doce quanto o sabor da boa Palavra de Deus! Não
tenho como descrever a satisfação e o enriquecimento que encontro escondidos
nas páginas da minha Bíblia. A expressão “mais
doce do que o mel e o destilar dos favos”, tem um porque especial, pois o
mel mais doce é aquele que pinga naturalmente do favo e não o que prensado
dele.
e) Fogo e
Martelo, foi o profeta Jeremias quem disse isso em seu livro no capítulo 23,
verso 29, note como ele transcreve a Palavra proferida por Deus: “Não é a minha palavra fogo, diz o Senhor, e
martelo que esmiúça a penha”? Na Bíblia a Palavra de Deus é comparada com
algumas coisas, no capitulo 20 de Jeremias verso 9 a Palavra é “Fogo”, capitulo
23, verso 29, é “Fogo e Martelo que esmiúça a penha”. Em Lucas 8. 11, é a
“Semente” que nos traz a vitória; em 2ª Co 3. 18, é o espelho que reflete a
gloria de Deus e a nossa pecaminosidade; em Efésios 5. 26, é agua da vida e
purificação; em João 4.14, é a agua que jorra para a vida eterna; e em Hebreus
4. 12, é a espada do Espírito que desvenda os pensamentos do coração humano.
E, finalmente, Davi, o rei de Israel diz:
“A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é
fiel e dá sabedoria aos símplices. Os preceitos do Senhor são retos e alegram o
coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos” Salmo 19.7,8. Amém.
Falando ainda de Hebreus 4. 12, quero ainda acrescentar que é conveniente, nesse caso, considerar o
caráter da Palavra com a qual somos confrontados, a palavra das Escrituras e do
Evangelho, caso tenhamos de apreciar plenamente a responsabilidade sob a qual
somos postos ao ouvi-la. Pois essa Palavra é a Palavra de Deus. Ela
participa dos atributos do próprio Deus. Ela é viva e plena de atividade e
poder de realização. Nela o próprio Deus acha-se ativo, pelo que ela jamais
deixa de produzir resultado: traz salvação ou julgamento. Ela penetra até o
mais íntimo do ser do homem, como se fosse um bisturi dissecador, e força uma
aberta e radical divisão e distinção entre as coisas que diferem na vida
humana. Põe sob juízo os pensamentos e as idéias da mente e da vontade humanas.
Ela é o “crítico” pelo qual somos julgados. Confrontado por ela, o homem é
confrontado por Deus, perante Quem nada pode ser ocultado. De fato a Palavra de
Deus nos deixa conscientes de que todas as coisas estão descobertas e patentes,
plenamente expostas ao olhar perscrutador de Deus. E é justamente a Ele, o Deus
onde se originou essa Palavra, que todos quantos ouvem-na terão de finalmente
dar uma resposta com sua própria palavra ou “prestação
de contas”. Patentes (verso 13). O termo grego significa “com a
cabeça curvada para trás e o pescoço desnudo”. Isso sugere a impossibilidade de ocultar o
próprio rosto. Na prestação de contas final, todos deverão olhar para Deus e
ser olhados por Ele, face a face
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